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2019-08-26 03:43 来源:华股财经

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  人民网北京12月24日电今日上午,十二届全国人大常委会第六次会议举行分组会,分组审议关于调整完善生育政策的决议草案,全国人大常委会委员罗亮权在分组会上表示,完善生育政策的议案,是党的十八届三中全会全面深化改革决定中提出,罗亮权委员认为,这是关系到我国经济社会可持续发展及人民切身利益,特别合民心、顺民意。要建立健全党对重大工作的领导体制机制,强化党的组织在同级组织中的领导地位,更好发挥党的职能部门作用,统筹设置党政机构,推进党的纪律检查体制和国家监察体制改革。

全国人大法律委员会经研究,建议增加规定:旅行社应当全额向导游支付导游旅游费用;旅行社不得要求导游垫付或者向导游收取任何费用;组团社应当向地接社支付不低于接待和服务成本的费用。”省司法厅副厅长张亦军表示,《深化人民监督员制度改革方案》亮点之一是,人民监督员的选任和管理改由司法行政机关进行,从制度上解决了“检察机关自己选人监督自己”的问题。

    在去年3月举行的十二届全国人大一次会议期间,马兰、车秀兰等66名代表提出两件议案,建议制定环境教育法。  他强调,可再生能源在高速发展的形势下面临着一系列制约产业快速发展的问题,要充分认识可再生能源发展的战略意义,进一步贯彻落实好可再生能源法,鼓励体制机制和科技创新,完善政策措施,落实好全额保障性收购等制度,抓好电网等可再生能源基础设施的规划和建设,推动可再生能源产业持续健康发展,为环境改善和经济社会发展作出贡献。

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近日,龙岩市中级人民法院作出一审判决:被告人杨某某犯诈骗罪,判处无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产,继续追缴违法所得。

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    他说,有些电视台对广告的内容根本不审查,广告欺骗了消费者,电视台根本不承担责任,对消费者来说是不公平的。律师费、鉴定费、务工费、营养费、护理费、交通费、通讯费、复印费等都应该计算在内。

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    针对频遭媒体曝光的“零负团费”的问题,国家旅游局副局长杜一力表示,“零负团费”实际上是以低价招徕旅游者,再通过诱骗、欺骗的方式强迫消费者进行消费。

    8月26日(星期一)  下午3时 全体会议  1、听取全国人大法律委员会关于《中华人民共和国商标法修正案(草案)》审议结果的报告  2、听取全国人大法律委员会关于《中华人民共和国消费者权益保护法修正案(草案)》修改情况的汇报  3、听取全国人大法律委员会关于《中华人民共和国资产评估法(草案)》修改情况的汇报  4、听取国务院关于提请审议《关于授权国务院在中国(上海)自由贸易试验区等国务院决定的试验区内暂时停止实施有关法律规定的决定(草案)》议案的说明  5、听取国务院关于提请审议批准《〈关于持久性有机污染物的斯德哥尔摩公约〉新增列九种持久性有机污染物修正案》和《〈关于持久性有机污染物的斯德哥尔摩公约〉新增列硫丹修正案》议案的说明  6、听取全国人大常委会执法检查组关于检查 《中华人民共和国可再生能源法》实施情况的报告  7、审议任免案  8月27日(星期二)  上午9时 分组审议商标法修正案草案,关于授权国务院在中国(上海)自由贸易试验区等国务院决定的试验区内暂时停止实施有关法律规定的决定草案  下午3时 分组审议消费者权益保护法修正案草案,全国人大常委会执法检查组关于检查《中华人民共和国可再生能源法》实施情况的报告,国际条约,任免案  8月28日(星期三)  上午9时 全体会议  1、听取国务院关于今年以来国民经济和社会发展计划执行情况的报告  2、听取国务院关于今年以来预算执行情况的报告  3、听取国务院关于传染病防治工作和传染病防治法实施情况的报告  下午3时 分组审议资产评估法草案,国务院关于传染病防治工作和传染病防治法实施情况的报告  8月29日(星期四)  上午9时 联组审议国务院关于传染病防治工作和传染病防治法实施情况的报告  下午3时 分组审议国务院关于今年以来国民经济和社会发展计划执行情况的报告,国务院关于今年以来预算执行情况的报告,拟提请表决的事项  8月30日(星期五)  上午9时 全体会议  表决各项议案  闭  会

    记者也了解到,不少家长也对这个硬性的规定发表了自己的看法。在党和国家事业发展的新征程上,改革机构设置,优化职能配置,深化转职能、转方式、转作风,方能破除制约发展的突出体制机制障碍,从根本上破解深层次矛盾和问题,确保通过改革推动党和国家事业继续前进。

  

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五牛图

2019-08-26 09:01 来源:中国亳州网-亳州晚报 我要评论(0)
北京市一中院知识产权庭庭长崔学锋以多美滋商标为例分析。

核心提示:现如今我们的大田耕作都已实现了机械化,很少能见到当年耕牛遍地走的情形了,曾经和一个民族一起出力流汗耕耘大地的老黄牛们,正渐渐地退出历史舞台,这是农耕民族的伤感和无奈。

◎茜荷

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在我国古代十大名画中,有一幅叫《五牛图》 。这是我国流传至今最早的纸质绘画作品,距今有一千三百多年,它的作者是我国唐朝德宗年间的韩滉。

韩滉出身贵族家庭,他的父亲是唐朝的宰相,他后来也做了宰相。早在做地方官的时候,韩滉就很关心民间疾苦,经常描绘他们的风俗、家居、耕作等日常生活。由于封建社会的画家大都是文人士大夫,他们关注的题材主要是政治、军事及文人雅趣,所有流传下来的画作也以山水、骏马、仕女等居多,很少涉及农耕,这使得韩滉的《五牛图》更加珍稀难得。

《五牛图》曾在清末战乱中流失国外,直到解放初的1950年才在周恩来总理的亲自关心下,经多方交涉才从香港回归祖国,收藏在北京故宫博物院。

《五牛图》纵20.8厘米,横139.8厘米,整个画面除一小丛荆棘外,简洁到只剩下五头牛。五头牛个个结构标准,造型生动,形貌逼真。打首的一头,双角前刺,怒目圆睁,像是在生着闷气。而其他的四头神态要放松得多。它身后的那个,就不但怡然自得而且还扭头向后吐着红舌头,一副顽皮可爱的样子。紧挨着它的第三头肃然站立着,摆好姿势等待照相般正面对着观众,一对弯角后背,一双尖耳平展,目光炯炯。第四个有点另类,别的都是大黄牛,而唯独它是大花牛。也许它也意识到了自己的这份与众不同,于是走起路来甩着尾巴昂首挺胸,一副唯我独尊的派头。第五头则正好跟第三头相反,它正惬意地在那丛小荆棘上蹭着痒,双眼迷离,一点也没有在意自己的形象。

五头牛虽神态各异,但通过粗壮有力且具有块面感的线条,作者把它们个个描绘得一样健硕,赫然地透露着一种大唐才有的霸气与雍容。

《五牛图》应是一幅晚归图。在结束了一天的辛苦劳作后,它们一个跟着一个地从田间走回。可令人好奇的是,同是归来,它们怎么会有如此迥异的神态呢,之前它们在地里都干了什么,主人又是怎样对待它们的,千年前的韩滉当初这样画的初衷是什么,而他最终想要表达的是什么呢?

就像一百个人的眼里有一百个哈姆雷特一样,千百年来,这应是一个见仁见智的话题,人格化的《五牛图》前,相信每个人心中都会有着自己的答案。比如南宋大诗人陆游就从中看到了一种归隐,而大清乾隆则看出了一种民生,并心生感慨,继而故宫亲事农耕23载,给天下做关心农桑体恤民情的垂范。而芸芸众生的我们可能会看到每天的自己。有苦有乐的劳作里,日复一日,年复一年。那样的骄傲,那样的怨怒,那样的调皮,那样的怡然自得,我们都曾有过。

牛有百态,人何尝不更是如此。这也许是韩滉想要告诉我们的,但这一定并不是全部。民以食为天。一直以来我们都是一个农耕的民族,而作为农耕社会重要生产资料的耕牛,曾以自己厚实的肩头任劳任怨地肩负过家国天下。千百年来,无论时代怎样变迁王朝怎样更迭,它们始终是大地上那个最朴实最坚韧的耕耘者。这里应有一种对劳动的礼赞。

也许千年前的韩滉是最懂牛和牛一样广大劳动者的,所以他才会以大唐宰相之尊,深情地去描绘一头头憨态可掬形态各异的牛,让我们在隔了千年的时空后还能一睹它们的风采,从而遥望那个人与耕牛同行的时代,遥想那份人与耕牛的亲爱。

“九九加一九,耕牛遍地走”,曾经年年的早春二月,我们都会唱起这样的歌谣。现如今我们的大田耕作都已实现了机械化,很少能见到当年耕牛遍地走的情形了,曾经和一个民族一起出力流汗耕耘大地的老黄牛们,正渐渐地退出历史舞台,这是农耕民族的伤感和无奈。但时代总要进步,人们总要往前走。

都说逐水草而居的游牧民族是马背上的民族,而牛耕曾给我们以衣食,牛车曾送我们去远方,我们又何尝不是牛背上的民族。一句马背上的民族,饱含着一个游牧民族对终日相伴骏马的深情与依恋。而一幅简单的《五牛图》之所以千古流传,不也饱含着同样的深情与依恋吗?即便是将来有一天我们的农田里再也见不到一头耕牛的身影了,它们也会永留在一个民族的心灵深处,铭记,怀念,感恩。

Tags:五牛 韩滉 民族 耕牛

责任编辑:bzbslh

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